CIUDAD DE MÉXICO, agosto 09 (XPFM).- La presidenta Claudia Sheinbaum volvió a colocar la Conquista española en el centro de su discurso político y ahora propuso cambiar el nombre del conocido Paso de Cortés, en la zona del Iztaccíhuatl-Popocatépetl, por el de “Paso de los Pueblos Indígenas”.
El anuncio ocurrió durante la jornada nacional de reforestación por el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, en Santiago Xalitzintla, Puebla. Desde ahí, la mandataria justificó su propuesta con el argumento de que los pueblos originarios utilizaron ese camino mucho antes de que Hernán Cortés lo atravesara rumbo a Tenochtitlán, después de la matanza de Cholula.
“Dejemos de llamar Paso de Cortés a este territorio”, planteó Sheinbaum, al considerar que el nombre actual otorga protagonismo al conquistador español sobre una ruta que ya era utilizada por las comunidades indígenas.
El planteamiento no es un hecho aislado. Durante los gobiernos de la llamada Cuarta Transformación, la revisión de símbolos, nombres y referencias vinculadas con la Conquista se ha convertido en un recurso recurrente para reivindicar una identidad nacional construida desde la visión de los pueblos originarios. El problema es que, mientras el gobierno dedica esfuerzos a modificar denominaciones históricas, persisten enormes desafíos para las comunidades indígenas que difícilmente se resuelven cambiando un letrero.
La pregunta de fondo es inevitable: ¿cambiar el nombre de un sitio histórico modifica realmente las condiciones de vida de los pueblos indígenas o solamente modifica la narrativa oficial sobre el pasado?
La propuesta de Sheinbaum vuelve a plantear una confrontación simbólica con los nombres heredados de la historia colonial. Pero la historia, por incómoda que resulte, no desaparece al sustituir una denominación. Hernán Cortés seguirá formando parte de la historia de México y el llamado Paso de Cortés continuará siendo identificado por generaciones con el episodio de la llegada española al Valle de México.
Mientras la discusión se concentra en retirar nombres asociados con la Conquista, el gobierno también enfrenta pendientes mucho más concretos: pobreza, marginación, falta de infraestructura, acceso limitado a servicios y condiciones de desigualdad que afectan particularmente a numerosas comunidades indígenas.
El anuncio se produjo además en un acto dedicado a la reforestación, donde el gobierno destacó la plantación de 6.6 millones de plantas y árboles en más de 32 mil hectáreas, así como los resultados de Sembrando Vida. La agenda ambiental terminó así compartiendo escenario con una nueva reivindicación política de la identidad indígena.
El reconocimiento de los pueblos originarios no debería reducirse a cambiar nombres de lugares. Si la intención es reivindicar verdaderamente su papel en la historia nacional, el desafío tendría que estar en garantizarles derechos, desarrollo, seguridad, educación, salud y oportunidades, no únicamente en sustituir referencias históricas que incomodan al discurso oficial.
Cambiar “Paso de Cortés” por “Paso de los Pueblos Indígenas” puede modificar el nombre del lugar, pero no necesariamente cambia la realidad de quienes viven en él. La discusión sobre la Conquista puede ser legítima; convertirla recurrentemente en una batalla contra nombres históricos, en cambio, corre el riesgo de quedarse en el terreno de los símbolos mientras los problemas reales permanecen intactos.
